tag:blogger.com,1999:blog-2425257535678781092024-03-05T15:42:47.786-06:00Cuentiemosmemoria virtual para mis ideas y cuentos, y aquellos textos que me impresionantania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.comBlogger226125tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-41264782095023303602018-04-29T05:29:00.002-06:002018-04-29T05:29:39.107-06:00Como cuandoComo cuando vas de pie en el metro, y vas shuteando lo que ve en su celular el señor que va sentado de espaldas a ti , y ves que recibe un whastapp con la foto/selfie de un muchacho que obviamente acaba de salir de la ducha, sin toalla, y ves que el señor le escribe/pregunta si se la acaba de tomar, y el de la ducha responde que sí, y el señor le escribe "guauuu", y tú quisieras enterarte de qué onda, si están empezando una relación o son ya pareja, si es la primera vez que e<span class="text_exposed_show">l joven señor ve sin toalla al de la ducha, o si de veras está seguro que el de la foto es el mismo que la persona con la que está whatsappeando, pero en eso llegas a la parada donde debes bajarte, y no hay chance de seguir shuteando porque el joven señor se baja, y además el amigo con el que va ya te echó color de que estabas viendo conversaciones y fotos de hombres ajenos y sin toalla, y no te queda más que bajarte del metro con la historia inconclusa, y escribirlo más tarde en este post.</span><br />
<span class="text_exposed_show"><br />
</span><br />
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</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://pre00.deviantart.net/26eb/th/pre/f/2016/181/e/a/teenage_homer_simpson_selfie_by_thechristbh-da87b4t.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="766" height="200" src="https://pre00.deviantart.net/26eb/th/pre/f/2016/181/e/a/teenage_homer_simpson_selfie_by_thechristbh-da87b4t.jpg" width="191" /></a></div>
<span class="text_exposed_show"></span><br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-12402113902859916972017-09-15T16:22:00.000-06:002017-12-02T16:22:33.541-06:00Patria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TNKbpnvtZyTgtHi8nbWUSe3Qopuz-df8Ush_XHF5Fs2DJA7aechR43i8XToeGCSFl5IYcg-weJyVd_NGSV_5lvWYqCLcJ3qUE1UYsY-GYyowaDIvJmEchqBqpOCNCvp0tf2gl-x5zYpr/s1600/patria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="336" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TNKbpnvtZyTgtHi8nbWUSe3Qopuz-df8Ush_XHF5Fs2DJA7aechR43i8XToeGCSFl5IYcg-weJyVd_NGSV_5lvWYqCLcJ3qUE1UYsY-GYyowaDIvJmEchqBqpOCNCvp0tf2gl-x5zYpr/s320/patria.jpg" width="320" /></a></div>
<br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-35627421009250291842017-07-01T16:13:00.000-06:002017-12-02T16:18:26.599-06:00Cuentos para Adultos Fantásticos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywU7BciAIMU8kxNq8-qNV9DWBR9MUE2A5axxGcK4BC_NdYTs1uZWslWKRXV3VAX3QcsHN-OqNCnHMaVIiFOImXp3gz8mSc4KO4HKPvKDSBZzZTgUzxqem-yhsCU0_76jx9in7Zroy5VIO/s1600/cuentosadultosfantasticos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhywU7BciAIMU8kxNq8-qNV9DWBR9MUE2A5axxGcK4BC_NdYTs1uZWslWKRXV3VAX3QcsHN-OqNCnHMaVIiFOImXp3gz8mSc4KO4HKPvKDSBZzZTgUzxqem-yhsCU0_76jx9in7Zroy5VIO/s320/cuentosadultosfantasticos.jpg" width="180" /></a></div>
<br />
disponible en Guatemala<br />
<br />
Librería <br />
Casa del Libro <br />
5a. calle 5-18 zona 1<br />
Interior Casa de Cervantes<br />
Tel. 22321785<br />
librosdelacasa@gmail.com<br />
chitopacheco@hotmail.com<br />
www.librosdelblog.blogspot.com<br />
<br />
Editado por <a href="http://editorialalambique.blogspot.de/" target="_blank">Editorial Alambique</a> tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-58873347765511062892017-06-04T15:58:00.001-06:002017-06-04T15:58:49.049-06:00Cuestión de ternura(a propósito de las Jornadas a la Memoria de Luis de Lión)<br />
<br />
La hecatombe significó<br />
el final de los tiempos.<br />
La mía, por supuesto.<br />
Ustedes me sobrevivieron.<br />
Debían trascender la oscuridad<br />
para buscar la esperanza.<br />
<br />
Ellos, los del rostro oculto,<br />
quisieron quemar la palabra<br />
eliminado el poema<br />
y triturando los sueños.<br />
<br />
Dejé escondida mi ternura<br />
en las manos de la madre<br />
del padre que llora<br />
de las compañeras de las jóvenes<br />
que jugaron a esconderse<br />
de la maldad de los hombres.<br />
<br />
La misma guadaña que segó mis utopías<br />
insiste en cegar las visiones<br />
y acallar las voces<br />
de los que me sobrevivieron.<br />
<br />
La hoguera no era para las niñas,<br />
ni para los libros,<br />
ni para los sueños.<br />
<br />
El fuego debía surgir del corazón del hombre<br />
de la tierra fértil<br />
del color rojo de las flores y su olor a rocío;<br />
de la pasión del Volcán de Fuego<br />
y de la opulencia del Volcán de Agua.<br />
<br />
<br />
El fuego debía ser calor humano<br />
antorcha<br />
guía<br />
calor de hogar.<br />
Y no combustión de sueños<br />
y deseos de libertad.<br />
<br />
¿Qué harán ahora ustedes<br />
los que me sobreviven?<br />
¿A dónde irán con mi memoria?<br />
<br />
Sé que acontece la ternura<br />
cuando dos o más recuerdan mi nombre<br />
y descubren el rostro que nombran mis palabras.<br />
Ese es mi legado.<br />
<br />
El olvido es la peor de las injusticias.<br />
Hay que encontrar el camino de retorno<br />
a la esperanza<br />
y que nadie más<br />
ni el pájaro más frágil<br />
deba morir al querer volar.tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-30675002165660400092017-03-03T14:06:00.000-06:002017-06-04T15:55:28.783-06:00Desvestir Santos y Otros Tiempos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lGSxtfyRh3C1QCHGsccd6KKaoI5gzusoxxTgtukIFuWLt_9odvH85Xh110TDAxNITysQdGrH_xHvGqmREJ0_C2tEDaQtsCq_EB7hhWJl1BOg70X2aV588KPj9Cn0JnatAMSj5gWY0Tw/s1600/Desvestir-santos-y-otros-tiempos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lGSxtfyRh3C1QCHGsccd6KKaoI5gzusoxxTgtukIFuWLt_9odvH85Xh110TDAxNITysQdGrH_xHvGqmREJ0_C2tEDaQtsCq_EB7hhWJl1BOg70X2aV588KPj9Cn0JnatAMSj5gWY0Tw/s400/Desvestir-santos-y-otros-tiempos.jpg" width="308" /></a></div>
<br />
Mi nuevo libro editado por <a href="http://alasdebarrilete.blogspot.com/">Alas de Barrilete</a> en conjunto con <a href="https://edicioneslamaletailegal.wordpress.com/2017/02/01/presentacion-de-desvestir-santos-y-otros-tiempos-de-tania-hernandez/">La Maleta Ilegal</a><br />
<br />
<b>Algunos cuentos en</b>:<br />
<a href="http://www.esquisses.net/2017/02/tania-hernandez/">www.esquisses.net/2017/02/tania-hernandez/</a><br />
<br />
<b>Reseña de Maya Juracán para Barrancópolis</b><br />
http://barrancopolis.com/la-rebeldia-de-la-mujer-esta-desnudandose/<br />
<br />
El empoderamiento y la emancipación de la feminidad en cada uno de sus personajes hace que este libro me sepa certero, creíble e icónico. Madres, hijas, niñas, prostitutas, mujeres enamoradas, abusadas y violentadas…<br />
<br />
<br />
La primera vez que vi el libro Desvestir Santos y otros tiempos de Tania Hernández (que tiene en la portada una ilustración de Gustavo León) fui advertida: “dicen que no es suficientemente feminista”. La imagen mostraba a una mujer en el acto de desvestirse, pero no se le veía el rostro.<br />
<br />
Saldré de mí para ser lo que soy. Saldremos del nunca para ser lo que somos, fuimos siempre. Perras que ladran rabia, perras que ladran vida. Ustedes, nosotras, ellas. Hasta que los muros que nos niegan empiecen a temblar.<br />
<br />
Tania hace uso de una prosa ágil y nos lleva a una posición de reconocimiento femenino. Sus relatos nos sumergen en la sensación de ser mujer. Una parte de construirse como feminista la constituye el reconocimiento de nuestra posición en el mundo, en los personajes del libro que Tania describe de forma sutil y sencilla algunas veces estos son partícipes de ese reconocimiento aunque en otras ocasiones la desventura las hace ajenas de esa luz.<br />
<br />
Jugando con la moral religiosa, la autora presenta a unas mujeres que provocan a los dogmas a través de una fuerza satírica dentro de ellas. La moral es una acción impuesta y patriarcal, donde en base a estereotipos se ridiculiza las acciones comunes. Los escenarios en Desvestir Santos y otros tiempos son cotidianos pero no comunes, nos atraviesan en base a fechas específicas un sentir del simbolismo de la conmemoración, se trata de una narrativa visual y poética.<br />
<br />
Aunque se habla de violencia, se logra transformar esta en un símbolo de resistencia y sobrevivencia. Como a veces las conversaciones tradicionales se convierten en luchas individuales por conservar la esencia de tu propio yo.<br />
<br />
Las historias no se me hicieron ajenas, todas fuimos ellas, cuando las primeras nociones de nuestro género se imponían y por momentos nos embargaba la desolación, Tania logra a través de una sátira subyacente traernos de vuelta la sonrisa, reflexionar sobre lo bello que es aprender a vernos felices.<br />
<br />
La sangre atraer a los lobos, a los coyotes y a los depredadores. Eso le dijo su madre la primera vez que sangró. Pero ella aprendió que para no dejar de sangrar no había que cerrar las piernas, sino abrirlas abrirlas mucho para que el lobo mayor entre o para que los lobitos salgan… Ella es una oveja continuamente preñada de lobos.<br />
<br />
El empoderamiento y la emancipación de la feminidad en cada uno de sus personajes hace que este libro me sepa certero, creíble e icónico. Madres, hijas, niñas, prostitutas, mujeres enamoradas, abusadas y violentadas, hablan de desvestir el imaginario patriarcal, de evidenciar y provocar. Pero lo dicen sin verse, se reconstruyen sin darse cuenta de lo bello que es estar desnuda, para nosotras mismas.tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-67446943490581645512017-03-01T14:06:00.000-06:002017-03-03T14:06:40.094-06:00Algunas ideas sobre diversidad y toleranciaEl nivel óptimo de inclusión al que deberíamos intentar llegar es a no ver al “otro” como una desviación de la norma (que soy yo y los míos) que debe tolerarse, ni siquiera como una “irregularidad” del sistema, a quien debe tratarse de forma especial, sino en reconocer que el yo y mi circunstancia son solo una de muchas circunstancias posibles. Es así que yo, como hetero no soy la norma en la que los LGBTII son una desviación, sino que el ser hetero es solo una posible preferencia e identidad entre muchas. El yo ser cristiana no es la única religión posible, en la que yo tolero otras religiones y espiritualidades (que deba considerar erróneas), sino que es solo una forma entre muchas de experimentar lo divino. Yo, en mi mestizaje, soy solo una mezcla posible de todas las millones de mezclas que han habido, hay y habrán sobre la tierra. Yo, con mis capacidades limitadas, necesito de herramientas y apoyos para lograr en conjunto y con los recursos adecuados aquello que sola no puedo lograr, como todos nosotros necesitamos en mayor o menor medida ayuda para ser lo mejor que podemos ser. Yo soy única, tan única como todos mis coterráneos de este planeta tierra. Soy solo una posibilidad entre miles de millones. La única norma posible en este planeta diverso es la diversidad.tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-68191393325787477862016-01-26T17:22:00.000-06:002016-01-26T17:23:27.899-06:00Liberando los pensamientos negativosMe
había logrado contener durante casi media hora. Pero cabal en el momento
en el que el instructor nos instaba, con voz de monje tibetano, a que
expulsáramos de nuestra mente todos los odios y pensamientos negativos,
mi gripe se empoderó y me hizo estornudar tan fuerte, que uno de mis
pensamientos más verdes y pegajosos se quedó adherido a la punta de su
nariz. Salí corriendo avergonzada. Antes de salir para siempre de su
clase, lo volteé a ver. Creo que me miraba con odio<br />
<br />
<br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-44214918393097917202016-01-19T15:14:00.000-06:002016-01-19T15:14:33.811-06:00Nada nuevo bajo el solPor Tania Hernández<br />
<br />
Mario se sienta en el sofá a la par de Damiana, agarra el control y prende la televisión.<br />
<br />
- ¿Cómo te fue hoy?<br />
- No muy bien. Muy poco trabajo.<br />
- ¿Nada interesante que contar?<br />
- Nada.<br />
<br />
Mario cambia de canales, buscando algún programa interesante. Después de pasar varias telenovelas y teleshopings, por fin encuentra una película de acción. <br />
<br />
- Te vi saliendo de un motel por la Roosvelt.<br />
<br />
Él se sonroja sin voltear a mirarla.<br />
<br />
- Cierto, llevé a unos clientes y los llegué a recoger cuando terminaron.<br />
- Unos clientes...en taxi...ajá...<br />
<br />
Mario se da cuenta que la película que están viendo la habían pasado ya la semana anterior. <br />
<br />
- ¿Ves? – dice señarlando al televisor – Todo es igual. Todo se repite. Como hoy. Como siempre. Como aquella primera vez que fuimos tú y yo, ¿te acuerdas? La pareja que llevé hoy también... Fue una sensación muy extraña. Él salió del trabajo, ella lo espera a la vuelta para que los demás compañeros no los vean salir juntos. Ella llevaba una falda azul y una blusa que se podía abotonor y desabotonar y que dejaba entrever su sostén blanco. Él, nervioso, sudaba colonia por todos los poros... Me acuerdo cómo fruncías la nariz cuando te fui a recoger al restaurante, que quedaba a dos cuadras del predio. <br />
<br />
Damiana frunce la nariz y luego el ceño. Sería una buena oportunidad para decirle a Mario que cambie de una vez ese maldito perfume. En el televisor, los amantes se abrazan y se tiran juntos a la cama. Mario agarra el control con impaciencia, pero no cambia de canal. Damiana se acurruca en una esquina del sofá, alejándose de Mario.<br />
<br />
- Te llamé y no me contestaste. <br />
- Sí, dejé el celular en la casa. <br />
- Muy oportuno – piensa Damiana en voz baja, y luego dice en tono de reproche - hoy es nuestro aniversario. <br />
- Ahh, lo siento. <br />
<br />
En el televisor los amantes se vuelven a vestir.<br />
<br />
- Cuando te llamé iba camino al restaurante en donde me pasaste a recoger aquel primer día. Ahora es un restaurante de lujo. Pensaba invitarte a cenar con el bono que me dieron en el banco. Llamé a Juancho para que me llevara. Al verme llorar me convenció que volviera casa. No me cobró el viaje. Dijo que era porque es amigo tuyo y porque ese era su regalo de aniversario. Al despedirnos, me abrazó y me dijo que no lo tomara a la tremenda y que había que celebrar de todas maneras. En el tono de sus palabras sentí que había lástima. Odio que me tengan lástima. <br />
<br />
Damiana vuelve a fruncir la nariz, ahora recordando el perfume y el olor intenso del sudor de Juancho. Mario no sabe qué decir. Se levanta del sofá y va al dormitorio a buscar el celular que dejó olvidado en la mañana. Se vuelve a sentar y busca el historial de llamadas. Hay cinco llamadas perdidas de Damiana. En el televisor los amantes huyen de la policía en un descapotable. Sus perseguidores les dan alcance y los matan. En cuanto empiezan los créditos Mario apaga el televisor.<br />
<br />
- Podemos ir el fin de semana a celebrar, si quieres. <br />
<br />
Damiana lo mira a los ojos y se desabrocha la blusa. Él se acerca sin ganas y le besa los pechos sobre el sostén blanco. Aparte de los perfumes de siempre, encuentran las huellas de nuevos cuerpos en las pieles, tantas veces recorridas. Eso los excita, como siempre que salen a buscar olores nuevos. Se besan, se acarician, se muerden, se aprietan y, con rabia y deseos renovados, (re)hacen violentamente el amor.<br />
<br />
<br />
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ku0jHdzOJHM" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-40636693595882975572015-08-25T14:47:00.002-06:002015-08-25T14:47:54.896-06:00Caza de citas"La belleza verdadera está en los interiores" – escuchado en una tienda de lencería.<br />
<br />
"Haz bien sin mirar a quien" – jingle para la colección de antifaces "50 sombras"<br />
<br />
"Lo que no se mata, engorda" - anuncio de espermicida<br />
<br />
"El que quiere celeste que se vaya a otro lado" - dicho en una tienda de feliches latex.<br />
<br />
"La brevedad es la hermana del talento, o qué hacer cuando el tamaño sí importa." – contaportada de un libro de magia.<br />
<br />
"Al mal polvo evitar la risa." – consejo tibetano<br />
<br />
"Nadie muere por amor, si dice la palabra clave a tiempo." – dicho en la escena s/m<br />
<br />
"Para gustos los colores." – leyenda bajo los condones con sabor.<br />
<br />
"Haz con los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti" – cuadro colgado en un club de swingers.<br />
<br />
"La segunda venida está cerca" - leído en la etiqueta de un aceite para masajes íntimos.<br />
<br />
"No hay cuarto malo" - propaganda de un motel temático.<br />
<br />
"Nunca entregues las llaves de tu corazón, ni las de tus esposas." - reglas de un juego de cama.<br />
<br />
"La mujer imprudente lo enseña todo, la virtuosa deja algunos juguetes para después."tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-36021451714962360342015-08-13T13:24:00.002-06:002015-08-13T13:24:09.936-06:00Frases para días fresas<br />
"Si lloras por no ver el sol, las lágrimas te correrán el maquillaje"<br />
<br />
"A mal tiempo - waterproof"<br />
<br />
"Donde una puerta se cierra, tu monstruo consumidor se queda viendo la vitrina"<br />
<br />
"Si la vida no te sonríe, es porque ya le pusieron botox"<br />
<br />
"Hay muchos caminos hacia la cima de la montaña, y todos son difíciles si llevas tacones"<br />
<br />
"Es más fácil ver la paja en el ojo ajeno, que quitarle la basurita a tus lentes de contacto"<br />
<br />
"Haz de tu vida un sueño, si quieres, pero recuerda desmaquillarte antes de dormir"<br />
<br />
"La vida es cambio, o sea, ya es hora de que te cambies de look"tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-60819693195947493212015-02-21T09:42:00.000-06:002015-02-21T09:42:06.721-06:00La ilusión de la comunicaciónAquiles nunca alcanzará a la tortuga. Para ello tendría que recorrer la distancia a través de todos su prejuicios, y ellos, como ya supo explicarlo Zenón, son infinitos. tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-76230492136120918462015-02-12T07:50:00.001-06:002015-02-12T07:50:28.757-06:00Cuerpos, relatos eróticos por mujeres <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVA4h4UDbnLGO-yxb1mnW49h7vH-Iv6RaFEE5g-wtl5K0l2dYCFYk3Ykx1iBUTqmBBq5344ShyphenhyphenZL3qtFfL0OOeCyzkWBLLnjv_Zt7oX-st8APeX7DdFUKaO28q9wjLluDDzG-j_kOaW6eS/s1600/Cuerpos_Final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVA4h4UDbnLGO-yxb1mnW49h7vH-Iv6RaFEE5g-wtl5K0l2dYCFYk3Ykx1iBUTqmBBq5344ShyphenhyphenZL3qtFfL0OOeCyzkWBLLnjv_Zt7oX-st8APeX7DdFUKaO28q9wjLluDDzG-j_kOaW6eS/s1600/Cuerpos_Final.jpg" height="400" width="250" /></a></div>
<br />
<br />
Este sábado se presentará el libro "Cuerpos - Relatos eróticos por mujeres". 40 relatos de autoras guatemaltecas. Están cordialmente invitados.<br />
<br />
FyG Editores<br />
<br />
Lugar: Centro Cultural de España en Guatemala, 6a avenida 11-02 zona 1 2o. piso<br />
<br />
Fecha: 14 de febrero <br />
<br />
Hora: 7 pm<br />
<br />
<br />
<span class="L12" style="font-family: Lucida Grande,Geneva,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"><b>De contraportada:</b>
El deseo es como el mar, está en perpetuo movimiento. Algunas estamos
tan acostumbradas a él, que se convierte en una presencia constante que
–con los estímulos apropiados, en soledad o en compañía– puede
convertirse en un oleaje impredecible, en una tormenta o en una de esas
noches de calma, de agua cosquilleante.<br /><br />
En Guatemala existe un vacío grande en la narración erótica escrita por
mujeres. Este libro, largamente gestado, quiere contribuir a llenar este
vacío con una recopilación de relatos eróticos escritos tanto por
autoras consagradas como por autoras que irrumpen por primera vez en la
literatura. Son relatos escritos desde diferentes miradas femeninas y,
por ello, enormemente diversos en su narrativa y abordaje del erotismo y
la sexualidad, relatos llenos de matices. Quizás por ello, es fácil
reconocerse en alguna voz, en algún gesto, en algún paisaje.</span><br />
<br />
<div align="left" style="margin-top: 0;">
<b class="titul"><span style="color: #2e53ab;">Contenido:</span></b></div>
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<br /></div>
<span style="color: black; font-family: Lucida Grande,Geneva,Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: xx-small;">Prólogo. Silvia Donoso López<br /><br />
Ester / <b>Tania Hernández</b><br />
Servicio de sexo / <b>Silvia Donoso López</b><br />
El orgasmo perfecto / <b>Elizabeth Rojas</b><br />
Afuera sólo había silencio / <b>Josefina Rosito</b><br />
Caricias para Beatriz / <b>Ana Fortuny</b><br />
A 22 mil pies de altura / <b>Carolina Escobar Sarti</b><br />
Resurrección / <b>Lorena Flores Moscoso</b><br />
Antropofalocentrismo o de los problemas de enamorarse de hombres con vergas raras / <b>Ana Escoto</b><br />
El amor... / <b>Nicté Walls</b><br />
Cougar tales / <b>Patricia Cortez Benfeldt</b><br />
Al otro lado de la pared / <b>Lorena Medina</b><br />
Hola / <b>Nicté Walls</b><br />
Algo sobre Onetti, la noche y el trópico / <b>María Luarca</b><br />
Camión de asaltos / <b>Ana Lucía Sarg Hernández</b><br />
Cien violines / <b>Ana María Jurado</b><br />
Desde la ventana / <b>Carol Zardetto</b><br />
De los problemas de enamorarse de músicos con nombres rusos / <b>Ana Escoto</b><br />
Crisis oportuna / <b>Famny Zulema Martínez Martínez</b><br />
Mi encuentro con Erzébeth Bathory / <b>Nadya González</b><br />
El cielo o el infierno / <b>Ana María Jurado</b><br />
El hombre de acero / <b>Denise Phé-Funchal</b><br />
El éxtasis de la santa / <b>Alejandra María Osorio Morales</b><br />
Tu marido nos observa / <b>Vanessa Núñez Handal</b><br />
Love madness / <b>Marilinda Guerrero Valenzuela</b><br />
Pasa en todos los bosques todas las noches / <b>María Luarca</b><br />
El gas / <b>Liliana Espinoza Núñez</b><br />
En la esquina, bajo la luz / <b>Patricia Fernándes</b><br />
Weekend del amor / <b>Ilka Oliva Corado</b><br />
Una noche en la habitación de los espejos / <b>Claudia Valenzuela</b><br />
Laura y la Prudencia / <b>Valeria Cerezo</b><br />
Diciembre / <b>María Olga Fernández</b><br />
El helado / <b>Tania Hernández</b><br />
El periódico / <b>Denise Phé-Funchal</b><br />
Empezar a vivir / <b>Rosset Matías</b><br />
Espejos / <b>Vanessa Núñez Handal</b><br />
Susurros / <b>Valeria Cerezo</b><br />
Mi amante desierto / <b>Mónica Harvin</b><br />
El calzoncito rosado / <b>Ana Escoto</b><br />
Xamán / <b>Tania Hernández.</b></span><span class="L12" style="font-family: Lucida Grande,Geneva,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: x-small;"> </span> tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-38596655070225982592014-08-22T17:35:00.000-06:002014-08-22T17:35:32.047-06:00Licencias de propiedad intelectual y derecho a la participación cultural<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0ddXMPf1LVmZVf2imA_qd_lNesIA3qhY1-KxT6vHo2lHnmOuscJ79hZa5x7aHgQDoZB3gboJOStnp5D-ekJMy5GVf00xGPYkLD34eCmFNOS3RMSEcZd-sGjlMS02dKPaeSyEGnue8gp2b/s1600/pom.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0ddXMPf1LVmZVf2imA_qd_lNesIA3qhY1-KxT6vHo2lHnmOuscJ79hZa5x7aHgQDoZB3gboJOStnp5D-ekJMy5GVf00xGPYkLD34eCmFNOS3RMSEcZd-sGjlMS02dKPaeSyEGnue8gp2b/s320/pom.png" height="153" width="400" /></a></div>
<br />
Vuelvo a llevar un curso en Ártica, esta vez sobre "Políticas públicas y gestión de lo común". <br />
El primer ejercicio es encontrar ejemplos de cómo la propiedad intelectual puede afectar la participación en la vida cultural pública. Pienso que estos son dos ejemplos de cómo la defensa de la propiedad intelectual y las licencias prohibitivas pueden afectar la participación en las tradiciones culturales de los pueblos originarios: <br />
<br />
1) El caso de la utilización de un licor hecho en casa, llamado cusha, utilizado para ceremonias religiosas:<br />
<br />
"Referente a la aplicación de la ley, la atención al reconocimiento del derecho a la propia cultura, espiritualidad, valores y prácticas sociales encuentra su base legal en el Convenio 169 y en la Constitución y constituye un compromiso de los Acuerdos de Paz.<br />
Los avances que han habido en el último tiempo en el seno del Organismo Judicial en respetar y hacer respetar la espiritualidad y culturas indígenas, se manifiestan ya en sentencias concretas que sientan bases para la jurisprudencia nacional.<br />
<br />
Así en 2003 el caso “Cusha”(Santiago de Atitlán) llamó la atención en que se utilizó por parte de la defensa el peritaje cultural como anticipo de prueba, en base a los artículos 225 del Código Procesal Penal y del Artículo 5 del convenio 169 de la OIT. El peritaje fue realizado por un sacerdote maya y estableció el uso ceremonial en prácticas religiosas de la cusha, por lo que el fiscal y el defensor solicitaron el sobreseimiento del caso por falta de mérito, citando el artículo 8 del Convenio 169 de la OIT, lo que en la resolución del Juzgado de Primera Instancia Penal fue ratificado."<br />
<br />
2) El caso del pom, una especie de incienso también utilizado en las ceremonias indígenas:<br />
<br />
"Otro caso conocido es el caso “Pom” de Santa Lucía Utatlán. Entre fines del 2001 y principios del 2002, unas tres personas iban cargando 3 costales de pom y los paró la PNC [policía nacional civil], no tenían licencia para trasladar el recurso de un lado a otro, el mismo fue decomisado y ellos llevados presos. El pom era para una ceremonia maya que iban a realizar en Cobán, Alta Verapaz. La PDH intentó mediar ante el Juez. Finalmente salieron libres pero no se les devolvió el pom. El Juez de Paz les pedía la patente de comercio. "<br />
<br />
Tomado de:<a href="http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/6903.pdf?view=1"> http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/6903.pdf?view=1</a><br />
<br />
Lo nuevo que está por verse, es cómo afectará la vida y la cultura tanto la maya como la mestiza, con la llamada <a href="http://www.minfin.gob.gt/downloads/leyes_acuerdos/decreto19_260614.pdf">Ley Monsanto</a> que pretende dar prioridad a los vegetales genéticamente alterados, defendiendo para ellos los derechos a la propiedad intelectual. ¿Cómo se verá afectada una cultura basada en el consumo del maíz, tanto en la alimentación como en las ceremonias y parte de la identidad nacional, cuando se privatice el acceso a su bien común?<br />
<br />
<br />
Explicaciones:<br />
<b>Cusha</b>: Bebida fermentado, tradicional del pueblo maya, elaborada a base de maíz y otros ingredientes naturales. Utilizada generalmen te en: “a)curar enfermos, utilizado como anestesia, por los sacerdotes mayas; b) compartir en las fiestas ceremoniales y rituales...;” <br />
<br />
<b>Pom</b>: Incienso ritual extraído de árboles del bosque <br />
<br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-89759421918615082682014-06-28T16:07:00.000-06:002014-06-28T16:07:10.706-06:00Recorrido (Homenaje a Alaíde Foppa)<b>Primera Lectura</b><br />
<br />
Leo por primera vez el poema Elogio de mi cuerpo de Alaide Foppa y me parece algo muy personal. Era su cuerpo y era muy bonito. Eso es todo. En el momento en que lo digo, aún no me entero que lo escribió con casi sesenta años, después de una enfermedad extenuante.<br />
<b><br />
Segunda Lectura</b><br />
<br />
Nos hemos propuesto hacer algo propio a partir del poema. Pienso que lo mejor será tomarlo como un mapa. Empezar, por ejemplo, con la descripción de sus ojos y escribir algo sobre los míos. No voy al espejo. Desde mi memoria intento imaginarme cómo podría describirme. Lo primero que pienso es en lo mucho que a él le gusta (a todos ellos) mis pechos, o mis caderas, cómo me toma de la cintura, o que alguna vez una maquillista me dijo tenía yo tenía labios bonitos, y luego, no sé por qué, se arrepintió.<br />
<br />
<b>Tercera Lectura</b><br />
<br />
Vuelvo a leer el poema y me percato que está escrito desde sus propios ojos. No hay otras miradas, aparte de la propia. Me doy cuenta de lo dificil que es mirarme a mí misma desde el yo y no desde el ellos o ellas. Pensar en mi cuerpo como algo que existe por sí mismo y no para agradar a otras personas. Voy al espejo y lo intento de nuevo. Lucho contra mí para no ver lo que me sobra o lo que me hace falta. Dejar de buscar si tengo nuevas arrugas, nuevas manchas en la cara, si he engordado o si tengo un grano en la nariz que haya que disimular con maquillaje especial. Intento concentrarme en mis ojos. No sé cómo describirlos. Me asusta mi mirada tan profunda, tan oscura. No me encuentro en ellos. Las cejas ... ¿qué puedo decir de mis cejas aparte de que están mal depiladas? Vuelvo a observarlas. Encuentro una cana. Voy por la pinza y me la arranco.<br />
<br />
<b>Cuarta lectura</b><br />
<br />
Le muestro a una amiga el poema de Alaide Foppa y le cuento sobre mi propósito de intentar describirme viéndome al espejo. Mi amiga dice que ella no podría hacer tal cosa. Que no le gusta verse al espejo si no es para probar cómo le queda un vestido o para imaginarse cómo podría convertirse en otra, en una de las que salen en los anuncios, por ejemplo, que gustan de sí mismas por el solo hecho de haberse comprado zapatos nuevos. Seguimos con el tema, y nos preguntamos cuál de las percepciones que tenemos de nuestros cuerpos es una reacción individual y cuál es solo una repetición de lo aprendido. Le digo, para concluir nuestro cuestionamiento, que estamos bastante buenas para nuestra edad. Ella me pregunta: con respecto a quiénes. Le respondo que con respecto a nosotras mismas, que no hay otra norma. Ella coincide conmigo y dice que sí, que en efecto, estamos muy buenas.<br />
<br />
<b>Quinta lectura</b><br />
<br />
Vuelvo a mis ojos y a la imposibilidad de describirlos. Solo encuetro absurdas metáforas, como la de dos pescaditos que aletean cuando me río o que tengo los ojos del color y forma de una almendra muy tostada. Descubro que la metáfora no es lo mío, por lo menos no la descriptiva. Necesito encontrar otro lenguaje para describirme.<br />
<br />
<b>Sexta lectura, recorrido</b><br />
<br />
Desecho la idea del espejo. Hay tantas formas de leer el cuerpo. Tantos caminos para recorrer este territorio tan familiar y tan extraño. Mi mano llega a lugares que mis ojos no tocan, mi boca convierte en sonidos las ideas que nacen, crecen y se multiplican dentro de mi cuerpo, dejando al resto convertirse en sangre que palpita entre mis venas, esas que llevan las tempestades que respiro. Hay tantas formas de recorrer mi cuerpo, desde afuera y desde adentro, sentir mi respiración por ejemplo, o el calor que me sube cuando la fantasía vuela al ver, sentir o imaginar otro cuerpo. No hay forma de abarcarme, no hay forma recorrerme completa. Si lo intentara, si quisiera describirme con palabras o dibujos, ¿quién sería yo? ¿cuál de todos mis instantes? ¿Sería la de ahora, la de antes o la que cambia a cada minuto? Recorrerme, tocarme, sentirme, olerme, escucharme, es saber que estoy viva. Me palpo, luego existo. Intuyo y recreo mi existencia. Soy yo, infinita e inabarcable. Fuera o dentro del espejo, soy y existo.tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-4722556701584784162014-05-28T03:33:00.000-06:002014-05-28T03:33:15.973-06:00Superman<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">Un
niño de unos tres años, vestido con un traje de superman, feliz, con
los brazos extendidos, corre en una plaza detrás de unas palomas. Le
estan enseñando a volar.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-12283811055928146292014-05-12T03:29:00.000-06:002014-05-12T05:13:38.296-06:00Desencantamiento intervenido - O de cómo un juicio intervino en la literatura<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</style> <![endif]--><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hacía tiempo que en este país se había declarado oficialmente el fin de las utopías.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así podríamos empezar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y así podríamos hablar de la literatura guatemalteca a principios del siglo XXI. La generación desencantada le llamaban. La generación del post-conflicto o de la post-guerra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una generación que había surgido de la relativa libertad de expresión que siguió después de la Firma de la Paz, en 1996,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se afianzó con el boom del las redes sociales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras que la generación anterior y sus herederos, que habían conocido la “utopía” de las luchas sociales y la crudeza de las luchas armadas, seguían creando textos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aunque no en exclusiva,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>testimoniales, reflexivos o autobiográficos para entender, entenderse y/o aportar a la historia de la guerra y sus consecuencias, la llamada generación desencantada se distanciaba de esa historia intentando buscar nuevos tópicos en la literatura urbana, el realismo sucio, la novela negra, el existencialismo y el gore.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si en España en la época pos-franquista surgió el “destape”, la época de la posguerra en Guatemala desató un rechazo al moralismo tradicional inculcados desde la iglesia, el estado y la educación militarista, en la cual algunos de sus literatos optaron por posicionarse al lado opuesto de lo que identificaban como “comprometido”, “canónico” o “políticamente correcto”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este rechazo se ampliaba a todo aquello que estuviera relacionado con “realismo mágico” y o con el “exotismo” entendido como una visión “indigenista” proveniente del exterior (especialmente Europa) hacia las expresiones mayas y localistas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto llevó, en parte,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al redescubrimiento de la ciudad, sus metáforas y sus espacios marginales.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;">Por ese entonces, la literatura de García Márquez era muy cuestionada por los jóvenes escritores latinoamericanos. Nos estábamos desmacondizando y muchos habíamos dejado atrás el realismo mágico para adentrarnos en una literatura urbana con matices muy distintos.</span></i><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(<a href="http://soledadbrother.blogspot.de/2014/05/ggm.html">Javier Payeras</a>) </i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mientras los escritores ladinos, pertenecientes a las clases medias y pudientes volcaban su interés en lo marginal y la crudeza de la violencia, otros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>grupos salían de la marginalidad para encontrar nuevas voces, como el caso de las escritoras y escritores feministas que redescubren y redefinen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el erotismo y la letras contestatarias, los poetas y escritores mayas y garífunas que se deslindan del folclorismo y la literatura testimonial y los escritores LGBTII que van integrándose poco a poco en el ambiente cultural y creativo, abandonando el clóset literario. Todo esto bajo la influencia de la consolidación de agrupaciones feministas, mayas y garífunas y LGBTII que apoyaron la búsqueda de nuevos lenguajes y visiones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del cuerpo y las relaciones interpersonales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-font-kerning: 0pt;">Estoy / acostado con mi amante/ pero afuera/ los perros susurran// Hemos cenado lujuria/ mientras un niño mastica/su soledad// Mi piel se ha cubierto/ del rocío de sus labios/ como el rocío que cierne la noche/ sobre miles de cabezas/ que duermen sin techo// A través de mi ventana veo/ al mundo desangrarse/ y yo sigo aquí/ acostado con mi amante (<a href="http://de.scribd.com/doc/38744827/Espejo-Espejo">Marlon Francisco</a>)</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="215" src="//www.youtube.com/embed/f3m1q9G9DNA" width="320"></iframe><br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En la primera década del siglo XXI, todos estos grupos lograron crear nuevos espacios literarios, lugares de lectura, revistas culturales virtuales y físicas y nuevas editoriales. Se crea también un nuevo diálogo entre las distintas artes, cine, fotografía, música, literatura, y a partir del descubrimiento de los archivos de la Policía Nacional en el 2005, la guerra y la memoria vuelve ser tema de creación y análisis artístico. Sin embargo, fue entre el 2012 y el 2013, que se llevaron a cabo tres sucesos que, desde mi punto de vista(<i>#</i>), tuvieron un impacto político decisivo en el ambiente literario joven: 1) la gran marcha campesina en el 2012 2) el sorpresivo protagonismo mediático de la representación indígena de los 48 Cantones bajo una lidereza joven 3) el juicio por genocidio en el 2013.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A través de esos sucesos, el mundo maya irrumpió en lo que hasta entonces había sido un mundo casi exclusivamente ladino-urbano, presentándose como sujeto político apartado de las ideologías tradicionales; una propuesta con la que los jóvenes intelectuales pudieron identificarse, jóvenes, en su mayoría provenientes de las clases medias urbanas, quienes, antes de éstos acontecimientos, se definían a sí mismos, no como intelectuales acríticos, pero sí como orgullosamente apolíticos, desde una perspectiva política-ideológica tradicional. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8yvBxDlpMcCTqngzoI4bywLcDJre43rvOV7_c4W3Q40_Volnsk37fkfXuYp0OU5U2UA3cOnqjKpX9Pj2aSeg-xgy_RADE8Y_mB-zaD3WPeo46gHTDAuEhzA_GEgicb14T4_bYyHRr7Ab2/s1600/tacam-story-top.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8yvBxDlpMcCTqngzoI4bywLcDJre43rvOV7_c4W3Q40_Volnsk37fkfXuYp0OU5U2UA3cOnqjKpX9Pj2aSeg-xgy_RADE8Y_mB-zaD3WPeo46gHTDAuEhzA_GEgicb14T4_bYyHRr7Ab2/s1600/tacam-story-top.jpg" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Carmen Tacam </span></sup><br />
<span class="st">ex-presidenta de de la Junta Directiva de los 48 Cantones de Totonicapán </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En los primeros meses del 2013, las redes sociales se llenaron de comentarios acerca del juicio, de la guerra, de sus protagonistas, de sus víctimas. Había allí algo concreto que no se podía negar. El rostro de las víctimas, muchas de ellas mujeres, su valor y su perseverancia convencieron a la mayoría de que, en caso tan palpables, una posición neutral era imposible. Surgieron iniciativas de apoyo; desde las columnas de opinión de algunos escritores se nombraban a los muertos, se discutía sobre las interpretaciones de la historia, se discutían términos polemizados. Algunos escritores y poetas se reunieron en el Centro de la Ciudad para leer a escritores de la “generación comprometida”, otros escribieron poemas alusivos a los juicios y a sus protagonistas. Desde escritores nuevos, renombrados, premiados, hasta <a href="http://www.letraslibres.com/revista/reportaje/la-cola-del-dragon-y-la-corte-celestial">candidatos al premio Cervantes</a>, todos sintieron la necesidad de pronunciarse, dar su visión de ese paso que estaba dando Guatemala <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>hacia la justicia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Se sucedieron entonces los performances, lecturas públicas, columnas de opinión, aportes noticiosos, posts, poemas, opiniones, provenientes de la generación joven de poetas y escritores como Rebeca Lane, Alejandro Sandoval, Juan Pensamiento, Cristina Chiquín, Julio Prado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Julio Serrano, Rafael Romero, Juan Pablo Dardón, Rosa Chávez, Regina Galindo, Luis Méndez Salinas, Lenina García, Engler García, Carmen Lucía Alvarado, Lucía Escobar, Claudia Navas, Denise Phe Funchal y muchos otros. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El punto culminante fue el día 10 de mayo, después de la lectura de la sentencia, cuando la sala de la Corte se llenó de júbilo recitando los poemas del poeta guerrillero/mártir Otto René Castillo, musicalizados por Fernando López.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este reconocimiento público no solo honró la memoria del poeta sino demostró cuánta fuerza podían tener la poesía y la palabra.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="236" src="//www.youtube.com/embed/BvSc1-4ose0" width="420"></iframe><br /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Un día después de la sentencia, el poeta Julio Serrano Echeverría, quien había escrito desde hacía varios años un poema cuestionando el idealismo del poeta guerrillero, publicaba en su blog su versión <a href="http://julitoserrano.blogspot.de/2013/05/a-otto-rene-castillo-final.html">final de ése poema</a>, lo cual, pienso, viene a ejemplificar esta incidencia del juicio por genocidio en los escritores jóvenes:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 1.4pt; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A Otto René Castillo, final </span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></sup></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">"Los niños nacidos a finales de siglo serán alegres"//O.R.C.<br />
Soy hijo del fin de siglo,/ nacido en tu pueblo,/ en tu cuadra,/ a la vuelta de tu casa;/ sin embargo, mi rostro no es de esperanza.// Todo lo contrario,/ todo lo contrario.<br />
octubre 2002<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*Anotación tres años después//</b> Tampoco todo lo contrario</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">**Anotación ocho años después//</b> No sé, quizás te referías a este siglo</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">***Anotación el 10 de mayo de 2013</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></i>// <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Los niños nacidos a finales de siglo serán alegres.</span></i><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">También Maurice Echeverría quien en el tiempo en que se realizaba el proceso <a href="http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/04/la-reguerra.html">aún escribía</a>:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">“Afeado, el ambiente. Dicen algunos ecologistas que cuando un entorno natural empieza a morirse lo primero que se va es la belleza. En el reino político es la belleza, el respeto, la claridad, sobre todo el humor. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">De pronto recordé por qué aquel rollo nuestro de la generación desencantada. Los desencantados éramos los que no queríamos morir –de sangre o aburrimiento– en las trincheras ideológicas. Por tanto nos dedicamos a practicar un poco de brujería posmoderna… Qué ganas de ver, de pronto, Dr. Strangelove...”</span></i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">seis días después de la sentencia y antes de su anulación <a href="http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/06/la-guerra-del-manana.html">comentaba en su columna semanal</a>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Sin haber resuelto el conflicto político del ayer, ya se nos viene el conflicto ecológico del mañana.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En cierto momento crítico de la semana anterior, de incertidumbre cargado, ambos conflictos confluyeron, cuando tuvimos a un Ríos Montt sentado en el banquillo polémico de los acusados, y entretanto, afuera, el asunto de la minera, al rojo vivo, nos traía en ofrenda el hociquillo leproso de un apocalipsis, con un estado de sitio luciferinamente simbólico. </span></i><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tal vez sea muy idealista pensar que el juicio del 2013 marcó, hasta cierto punto, un antes y después en la visión de todos los escritores como sujetos políticos, creadores de conciencia y/o agentes de cambio. Tal vez fue solo un momento en la historia. La generación desencantada sigue desencantada de las ideologías, las religiones y el arte comprometido, y ahora de nuevo de la “justicia” que logró anular la sentencia. Después de la esperanza vino de nuevo el desánimo. Al respecto <a href="http://lasotrasluchas.blogspot.de/2014/05/la-burbuja.html">Lucía Escobar escribe para elPeriodico</a>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT;">No era la solución a todos nuestros males como país, pero representaba un paso firme en la búsqueda de la justicia y por consiguiente en la construcción de la verdadera paz. La sentencia fue anulada y a muchos otra vez se nos reventó la burbujit</span></i><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT;">a.</span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Y Carmen Lucía Alvarado en <a href="http://elsalmon.org/2014/04/25/el-fluido-sanguineo-del-tiempo/">una columna para El Salmón</a>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El cuerpo inmenso de nuestra Patria avanza en las angostas veredas del tiempo, padeciendo de una amnesia crónica. Esta nuestra sociedad desmemoriada es la inmensa mano que las tiranías han impuesto sobre nuestra voz y han convertido al guatemalteco en una eficaz célula de silencio.</span></i><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Sin embargo, es posible que tanto la generación desencantada como los escritores más jóvenes, hayan encontrando nuevas formas de ver el compromiso social y una nueva forma de visión crítica ante el entorno cada vez más banalizador. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Algo es seguro: siempre que la literatura se encuentra de cerca con personas como los jueces, los querellantes o los ixiles que, como escribe la poeta <a href="http://santatirana.blogspot.de/2010/11/quita-penas-texto-escrito-por-la.html">Rosa Chávez</a>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 5.0pt;">
<br /></div>
<div class="pa4" style="text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-GT" style="mso-ansi-language: ES-GT;">Nos quitan la cabeza y el corazón sigue latiendo<br />
nos arrancan el pellejo y el corazón sigue latiendo<br />
nos parten a la mitad y el corazón sigue latiendo<br />
beben nuestra sangre y el corazón sigue latiendo<br />
estamos criados para latir sin descanso.</span></i></div>
<div class="pa4">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">se sentirá su impacto en la sociedad y en la literatura, ya que ante el valor, la verdad y la memoria son pocos los que son capaces de quedarse impávidos. Hay utopías que, a pesar de todo, sí sobreviven.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;">Referencias:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://soledadbrother.blogspot.de/2014/05/ggm.html">http://soledadbrother.blogspot.de/2014/05/ggm.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://de.scribd.com/doc/38744827/Espejo-Espejo">http://de.scribd.com/doc/38744827/Espejo-Espejo</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://julitoserrano.blogspot.de/2013/05/a-otto-rene-castillo-final.html">http://julitoserrano.blogspot.de/2013/05/a-otto-rene-castillo-final.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/04/la-reguerra.html">http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/04/la-reguerra.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/06/la-guerra-del-manana.html">http://buscandoasyd.blogspot.de/2013/06/la-guerra-del-manana.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://elsalmon.org/2014/04/25/el-fluido-sanguineo-del-tiempo/">http://elsalmon.org/2014/04/25/el-fluido-sanguineo-del-tiempo/</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">7)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://lasotrasluchas.blogspot.de/2014/05/la-burbuja.html">http://lasotrasluchas.blogspot.de/2014/05/la-burbuja.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -17.85pt;">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;">8)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://santatirana.blogspot.de/2010/11/quita-penas-texto-escrito-por-la.html">http://santatirana.blogspot.de/2010/11/quita-penas-texto-escrito-por-la.html</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;">Una última referencia interesante, una publicación acerca de la memoria, publicada por la revista en línea El Salmón: <a href="http://elsalmon.org/tag/la-memoria/">http://elsalmon.org/tag/la-memoria/</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(<i>#</i>) Nota: esta apreciación está escrita a la distancia, tomando como referencia exclusivamente las representación de los movimientos en las redes sociales. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Este artículo fue publicado en la Revista El Salmón (</span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"></span></span></span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"><a href="http://elsalmon.org/2014/04/25/el-fluido-sanguineo-del-tiempo/">http://elsalmon.org</a>) el 10 de mayo del 2014, a un año de la <a href="http://www.jornada.unam.mx/2013/05/11/mundo/020n1mun">sentencia por genocidio</a>. </span> </span><span lang="ES-GT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-GT;"></span></div>
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-72263279372321192202014-04-20T04:01:00.000-06:002014-06-10T03:01:24.665-06:00Conejitas de pascua<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-GT" style="mso-ansi-language: ES-GT;">Era un
ritual en su familia que el papá de Gloria buscara conejitas el día de pascua. Su
madre, evangélica de pura cepa, pensaba que las Playboy del padre eran una
afrenta al Señor Resucitado y las escondía el sábado en la noche. Mientras ella
y sus hijos iban a la iglesia, el padre las buscaba por toda la casa. Encontraba
todas menos una. Esa que agregaba la inquieta adolescente todos los años a su colección.
Un día llevó a uno de nuestros breves y acalorados encuentros, su más grande tesoro:
la Playboy de septiembre de 1985. La guardaba con tanto cariño, no solo por
haber sido fan a morir de Madonna, sino porque esa revista era la que había
marcado el inicio de sus furtivos e inolvidables Sábados de Gloria.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir4SyQ7q8mtV8spwl4BcZP5iu4q1c5K2-akI2FFHOvFCq8hCyRLJHlr_NyE4G8FJv1EKOAleIS2c45USgDj_jXWcqS87yDzzWa3tCThHeDIIB_JydFkSFSnTTlW4IVobac0kdM9TyZX_cG/s1600/conejitas__de_pascua_by_firerirock-d7boz9g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir4SyQ7q8mtV8spwl4BcZP5iu4q1c5K2-akI2FFHOvFCq8hCyRLJHlr_NyE4G8FJv1EKOAleIS2c45USgDj_jXWcqS87yDzzWa3tCThHeDIIB_JydFkSFSnTTlW4IVobac0kdM9TyZX_cG/s1600/conejitas__de_pascua_by_firerirock-d7boz9g.jpg" height="210" width="320" /></a></div>
<br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-23671212178621519952014-04-19T15:21:00.001-06:002014-04-19T15:21:38.608-06:00El día en que murió García Márquez, visto desde mi ventana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRA4X_GNwRC2pupBlijIT9stn6gG6M7MSfc2S1FilQSPMXEO7FlsLdbDDVwksCN_32n9MNRCly_4BEAcs-8qNv6ChNGyjStxLHBlk3C-pCC7hreQ_QzW6ihc_YO5Sbxko-ILJvhHnQAS33/s1600/vistodesdemiventana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRA4X_GNwRC2pupBlijIT9stn6gG6M7MSfc2S1FilQSPMXEO7FlsLdbDDVwksCN_32n9MNRCly_4BEAcs-8qNv6ChNGyjStxLHBlk3C-pCC7hreQ_QzW6ihc_YO5Sbxko-ILJvhHnQAS33/s1600/vistodesdemiventana.jpg" height="301" width="400" /></a></div>
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-17825392396938905132014-03-20T04:47:00.000-06:002014-03-20T04:47:03.310-06:00Libro de microficciones de GuatemalaEn este libro tres de mis cuentos comparten emocionados con cuentos de Vania Vargas, Byron Quiñones, Engler García y Rafael Romero, traducidos al francés. :)<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><div style="margin: 8px 0px 4px;"><a href="http://www.calameo.com/books/00261779917e14cf080b1" target="_blank">Lectures du Guatemala</a></div><iframe allowfullscreen="" allowtransparency="" frameborder="0" height="194" scrolling="no" src="//v.calameo.com/?bkcode=00261779917e14cf080b1" style="margin: 0 auto;" width="300"></iframe><br />
<div style="margin: 4px 0px 8px;"><a href="http://www.calameo.com/">Publish at Calameo</a> or <a href="http://www.calameo.com/browse">read more publications</a>.</div></div><br />
La respectiva entrevista, en español, pueden leerla en <br />
<br />
http://entretiensld.blogspot.fr/2014/03/tania-hernandez-guatemala.html <br />
<br />
<br />
En el mismo blog encontrarán entrevistas de los demás microcuentistas. <br />
<br />
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-39964771951940519942013-11-02T14:55:00.002-06:002013-11-08T04:38:42.285-06:00Niña con pañuelo amarilloVi a la niña salir de la Patzy. Me miró a los ojos y entendió mi hambre . Compartió conmigo un pedazo de hamburguesa y me pidió que la acompañara. No le gustaba andar sola. Caminamos por la sexta, le pintaron la cara de gatito, le regalaron un globo de jirafa y nos quedamos un rato escuchando la hermosa voz de una mujer cantando boleros. Luego se sentó en una banca y me invitó a sentarme con ella. - Los perros tienen cheles para ver a los fantasmas – dijo como meditando. Sacó de su pequeña cartera un pañuelo amarillo, me quitó los cheles de los ojos, y desapareció. No pude tristiar. Se hacía tarde. Era hora de ir cuidar a los bolos.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr0xHInB4MIgjfJNFCu2jb_jtdRAVaLRDiTLgj7JmH-otB3v3pzHle9_1cDMwPYmeYxJn2x8bLtuhd9cKnmz4r6iNE990lX-iu1TaqK7OnUjjBOEkzXkjWDUMzT_00mSMsEEagLE3RZ6M/s1600/sexta2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnr0xHInB4MIgjfJNFCu2jb_jtdRAVaLRDiTLgj7JmH-otB3v3pzHle9_1cDMwPYmeYxJn2x8bLtuhd9cKnmz4r6iNE990lX-iu1TaqK7OnUjjBOEkzXkjWDUMzT_00mSMsEEagLE3RZ6M/s1600/sexta2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-65215273866868149372013-10-02T10:05:00.002-06:002013-10-02T10:10:31.140-06:00La piratería<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOFSSylJr1FV1GvUA67lVsGuDXqDV5PriiITlzeKDE2OmVUiNHY2vC5rDwGIC_EHct7rX2x4Efd_eF10nSt1evfWpiZx_2Ili553xrMBZcdYr1OOlCcgGsc6Ohz9WGcj_ADTYjnVN9Ynpy/s1600/TPB--644x362.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOFSSylJr1FV1GvUA67lVsGuDXqDV5PriiITlzeKDE2OmVUiNHY2vC5rDwGIC_EHct7rX2x4Efd_eF10nSt1evfWpiZx_2Ili553xrMBZcdYr1OOlCcgGsc6Ohz9WGcj_ADTYjnVN9Ynpy/s320/TPB--644x362.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Hablar de piratería es difícil porque casi siempre nos topamos con una discusión a blanco y negro. O es muy mala, la raíz de todos los problemas económicos de artistas, editoriales y distribuidoras. O es muy buena y nos trae la total democratización de la cultura. Por eso me parece bien que en lugar de dogmatizar, discutamos sobre las acusaciones comunes que dan aquellos que están en contra de la piratería, planteando pros y contras. <br />
<br />
Yo decidí discutir un punto en especial, el que dice que la piratería desmotiva la creatividad. Empecemos por el planteamiento. Con esa frase ¿no estamos diciendo que la única razón de la crear es la comercialización de lo creado o, dicho en forma menos capitalista, el reconocimiento económico del esfuerzo creativo? <br />
<br />
Para ello encontramos posiciones que contradicen este planteamiento. Es decir, aquellos que sostienen que un autor o creativo que entra en el mercado del best-seller o de la creación por motivos económicos, pierde la efectividad creativa. Ejemplos como las películas "El Mariachi" y "Blair Witch Project", cuyas secuelas no le llegaron ni a los talones a sus versiones originales, realizadas con muy poco presupuesto, vendrían a demostrar esta teoría.<br />
<br />
Pero como dijimos, nada es blanco y negro. "A pesar" del éxito de "El Mariachi" y "From Dusk Till Down" y "a pesar" del fracaso de "El Mariachi II" y de "Planet Terror" Robert Rodríguez sigue creando.<br />
<br />
Por otra parte, si la única motivación para la creación fuera el reconocimiento económico, ¿cómo se explica la proliferación de las editoriales cartoneras, la autoedición o la edición en editoriales en los que el autor paga para ser publicado, o más aún, la publicación en blogs de acceso libre? Esta apertura de espacios, fuera del mercado y de la industria cultural, ha contribuido que la creación se incremente, y que los creativos busquen nuevas formas de financiamiento y otros públicos a quienes presentarles sus obras.<br />
<br />
Sin embargo, hablando con algunos creadores, sí hay algo desmotivante en todo esto. No tanto en la creación en sí, sino en la creación final de productos culturales y en su publicación y distribución. En nuestro sistema económico-cultural hay muy poco apoyo del estado para la creación y muy pocos espacios dentro de la industria cultural, los cuales priorizan la creación de productos culturales comercializables. El autor, entonces, se ve obligado a cargar con una inversión que al principio está dispuesto a hacer, pero que poco a poco se va tornando en un gran peso porque para crear es necesario hacer otros trabajos, generalmente de tiempo completo, que impiden la concentración en una obra planificada. Entonces, si el único acceso que tiene el autor a algún tipo de retribución por su inversión es la venta, y si la piratería local dificulta aún mas esa retribución, sí podríamos hablar de que la piratería aporta a la desmotivación del artista. No solo por la pérdida económica, sino, como ya se dijo, por la pérdida de control sobre la obra.<br />
<br />
Por otra - otra - parte, por estas cuestiones económicas, ese mismo artista se beneficia de la piratería, al tener acceso a publicaciones que de otra manera no podría conseguir. Esto es importante, porque el proceso creativo se da dentro de un contexto cultural, y, más que la creación del producto, también es indispensable el diálogo con otros. En esto nos metemos también en el aspecto de la calidad de la creación. En cuanto un creador tenga más acceso a obras variadas, la calidad de su creación irá en aumento y también al posibilidad de dialogar con otras épocas, otros países y otros artistas. <br />
<br />
Para salir un poco de la teoría e ir a la práctica, les comparto aquí un fragmento de una entrevista realizada por Gabriel Arana Fuentes al director de cine guatemalteco Rodolfo Espinosa. (<a href="http://www.s21.com.gt/chofo-espinosa/2012/09/09/chofo-espinosa-sindrome-obra-inconclusa">http://www.s21.com.gt/chofo-espinosa/2012/09/09/chofo-espinosa-sindrome-obra-inconclusa</a>)<br />
<blockquote class="tr_bq">
<br />
<br />
“Cuando voy por la calle y veo que compran <i>Aquí me quedo</i>, me agrada, porque quiere decir que les está gustando la película; que no me llegue a la bolsa dinero es otra cosa, pero no me afecta tanto. Yo mismo compro películas piratas y las vuelvo a vender. Siempre tendré que pagar los costos de la reproducción de la película”, menciona Chofo sobre la mecánica que el cine guatemalteco está viviendo.<br />
<br />
Él pertenece al grupo de realizadores guatemaltecos que se dedican al cine desde hace al menos 10 años. A su parecer, el cine en Guatemala está cobrando otros matices; desde el creador hasta el espectador. Si bien existe piratería, es por demanda. La gente la ha ido a pedir. <i>Aquí me quedo </i>siempre la encuentra en stock. “Solo con el Buki fue con quien logré hacer un acuerdo: que él la vendiera y que me pasara una cantidad. Pero hablé con otro montón de piratas que no mantuvieron su palabra. Les da miedo que la vayan a comprar con alguien más que las esté vendiendo a Q10 y ellos a Q15, para pasarme Q5 a mí. Como si fuera la única película que venden… Pero al final, en mi cara me dicen que mejor me huevean (roban) la película y muchas gracias”, bromea.<br />
<br />
Así es como él entiende el consumo de películas en Guatemala. Cree que es más barato comprar una película con estas condiciones, pues es más seguro. “La podés volver a ver, no hay que pagar parqueo, comer comida chatarra ni comprar poporopos. Terminás gastando más de Q100 por una ida al cine. Casi que es un cliché ir al cine”, sentencia.</blockquote>
<br />
<br />
Finalmente podríamos preguntarnos:<br />
¿qué es lo que nos motiva a crear?, ¿existe la creatividad fuera del mercado?, ¿por qué le tenemos miedo (me incluyo) a la pérdida de control de la obra? y ¿qué tan factibles son otras formas de financiamiento como el crowd-funding o el consumo consciente?tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-89096639527321623532013-09-25T05:51:00.000-06:002013-09-25T05:51:37.651-06:00LicenciandoSigo con el <a href="http://www.articaonline.com/2013/09/derechosdeautor/">curso de Arte y Cultura en Circulación</a>, y esta vez la tarea es licenciar una obra propia con una licencia abierta o libre. Para el texto que presento me decidí usar una licencia abierta y no libre, es decir, no permitir la comercialización, porque en el caso de que se utilice en una obra comercial me gustaría saber cual será su uso. No estoy en contra del uso comercial en general. Este texto ya formó parte de una obra comercial, una antología en un libro artesanal que se patrocinó con anuncios y fue vendido en restaurantes, pequeñas librerías y por vendedores ambulantes, de tal forma que la ganancia les quedara a los que las vendían.<br />
<br />
En cuanto a la obra derivada, sí, me parecería interesante que este texto fuera solo el inicio de una serie de teologías creadas. Además que en sí, este texto es un diálogo con estudios antropológicos y teológicos, por lo que no es una obra encapsulada, sino abierta desde su creación. <br />
<br />
Bueno, aquí se las dejo, con la licencia que cito a continuación. <br />
<br />
<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es" rel="license"><img alt="Licencia Creative Commons" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/3.0/88x31.png" style="border-width: 0;" /></a><br />
<span href="http://purl.org/dc/dcmitype/Text" property="dct:title" rel="dct:type" xmlns:dct="http://purl.org/dc/terms/">Teología Perruna</span> por <span property="cc:attributionName" xmlns:cc="http://creativecommons.org/ns#">Tania Hernández</span> se encuentra bajo una <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es" rel="license">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported</a>.<br />
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<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Teología Perruna</b></div>
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Los perros, como sus parientes los lobos y los coyotes, son adoradores de la diosa A-U, creadora de todas las especies que existen y existieron sobre la faz de la Tierra. Según la mitología canina, hay por lo menos una deidad encargada de proteger a los seres de cada planeta. Al planeta Tierra le ha sido designada la diosa A-U, la Luna, para que la rodee con su presencia (‘U’ significa ‘dios’ en el idioma perruno).<br />
<br />
Los seres caninos tienen la creencia de que una noche al mes, o sea en noches de Luna Llena, la diosa A-U descubre su bello rostro para que todos los seres terrestres le rindan homenaje y le canten alabanzas.<br />
<br />
Para el común de los mortales, el rito a la Luna Llena no es más que una repetición monótona del nombre de la diosa, que podría hacer las veces de rosario o mantra. Sin embargo, aquél que se toma el tiempo y la paciencia de escuchar con atención estos conciertos nocturnos, podrá observar que existen variaciones en la entonación y el ritmo, las cuales están determinadas por aquello que el grupo quiera decir o pedir a la diosa en un momento determinado. Estas variaciones son dirigidas por el líder coral, que suele ser el perro más anciano del barrio.<br />
<br />
El canto es la única forma que tienen los perros comunes de acercarse a la diosa A-U. Tan solo unos pocos elegidos han sido premiados con el privilegio de acercárcele físicamente, como lo fue en su tiempo la tan venerada Santa Laika Mártir, protectora de los aventureros y de los caninos solitarios.<br />
<br />
En cuanto a su relación con el hombre, se sabe que profetas predijeron, desde tiempos inmemoriables, la ascención del hombre hacia la Luna, y por eso a ese ser privilegiado le llamaron y le siguen llamando WU-A-U, que en lenguaje canino quiere decir, ‘bendecido por la diosa A-U’y le han jurado devoción eterna. <br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi64SFozi0i7rRviuTuO2G1AObe4Up6_Dq3NAHBH4n_ItuMw7U_VOZ-ntrw5WhIqv28h0clUcbY9095vsu1fHQMvIZ8cNGvKrTXyPMHq5IFr2lydfHyUOTVtjzHaDZb3aH79YdbxYLJVuWu/s1600/ohmm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi64SFozi0i7rRviuTuO2G1AObe4Up6_Dq3NAHBH4n_ItuMw7U_VOZ-ntrw5WhIqv28h0clUcbY9095vsu1fHQMvIZ8cNGvKrTXyPMHq5IFr2lydfHyUOTVtjzHaDZb3aH79YdbxYLJVuWu/s320/ohmm.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esta imagen no es mía, sino tomada de un muro de fb. </td></tr>
</tbody></table>
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-45127702268055536232013-09-11T14:39:00.006-06:002013-09-13T04:05:46.972-06:00Los pollitos dicen Gloria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Wx9c3xtkCyFpa8mx6vxtDNjkZ5vP7qe6sPc_lelAOtVda1bWi_NlOuYD-MwJLEH2AJwKcXy2X3ma2e2n0uXyZMQcBiZelJTHZmxghtdp0MEryCATvpFkCpt020AePO82YFdMqTAh9hU-/s1600/pollito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Wx9c3xtkCyFpa8mx6vxtDNjkZ5vP7qe6sPc_lelAOtVda1bWi_NlOuYD-MwJLEH2AJwKcXy2X3ma2e2n0uXyZMQcBiZelJTHZmxghtdp0MEryCATvpFkCpt020AePO82YFdMqTAh9hU-/s320/pollito.jpg" width="320" /></a></div>
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Les cuento que estoy llevando un nuevo curso en Ártica sobre Arte y Cultura en circulación". Esta semana, siguiendo <a href="http://www.articaonline.com/2013/09/las-fronteras-del-remix-remix-encirc13/">el tema de los remix</a>, la tarea es buscar "mi obra no-original favorita". <br />
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Pues aquí una de mis obras no-originales favoritas: <br />
<br />
<b>Historia Salvaje</b> del cantante costarricense José Capmany, la cual es una mezcla con la música del tema "Gloria" de Van Morrison (1964) y la letra de la canción infantil "Los Pollitos Dicen".<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/HTMRxB_zc0Q" width="420"></iframe><br /></div>
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Aquí la canción original Gloria <br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="236" src="//www.youtube.com/embed/0KCwU05DAHU" width="420"></iframe><br /></div>
<br />
Y para aquellos que nunca la cantaron de niños, esta es la de Los Pollitos dicen: <br />
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/oTApI_rUZ2E" width="420"></iframe><br /></div>
<br />
José Capmany realizó, desde sus inicios como cantante, parodias y mezclas de motivos infantiles (como "yo amo a mi papá y mamá" o "la bella durmiente") con Rock. Esto cuestionaba por una parte la "perversión" del Rock, como ha sido vista en muchas épocas y por otra la confirma "pervirtiendo" la canción infantil. Es también divertido escuchar a los más rockeros cantar Los Pollitos Dicen.<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/6kWjoQHicwU" width="420"></iframe><br /></div>
<br />
Además el título de Historia Salvaje, suena a rock duro, pero hace también referencia a que los pollitos son animales. En conclusión, es una ironía total, y muy bien lograda. <br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gloria_%28canci%C3%B3n_de_Them%29">Se dice</a> a su vez de la canción Gloria que "se convirtió al poco tiempo de su publicación en un tema básico del garage rock y parte del repertorio de otras bandas de rock. Ha sido, además, versionada por centenares de bandas, hasta el punto de que el humorista Dave Barry bromeó al respecto comentando: 'Si lanzas una guitarra escaleras abajo, tocará <i>Gloria</i> hasta llegar al final' ".<br />
<br />
Finalmente es interesante saber que la canción "Historia Salvaje" fue una de las más conocidas de José Capmany, tanto que se ha hecho un musical de su vida con el título de esta canción.<br />
<br />
<br />
Para leer el artículo sobre los Remixes, ir a este link: <a href="http://www.articaonline.com/2013/09/las-fronteras-del-remix-remix-encirc13">http://www.articaonline.com/2013/09/las-fronteras-del-remix-remix-encirc13</a>tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-30038752412761601212013-09-09T15:57:00.004-06:002013-09-09T15:57:58.669-06:00Textos de Borges, autoría y propiedadLa semana pasada se publicó<a href="http://www.lavanguardia.com/libros/20130905/54380052229/manuscrito-borges-final-alternativo-cuento.html"> la noticia </a>del hallazgo de un
manuscrito escrito por Borges, con un final alternativo del cuento "Tema
del traidor y del héroe". Este manuscrito fue encontrado dentro de una
revista en el archivo de una Biblioteca. Ahora bien, la pregunta que
podemos hacernos, aparte de la veracidad del manuscrito, es qué
intención tenía ese final alternativo. ¿Fue un final que desechó, se trató de una
versión anterior o posterior a la publicación del cuento en su libro
"Ficciones"? Ya que no podemos preguntarle al autor, nunca lo sabremos a
ciencia cierta. Entonces quedará como una decisión del lector escoger
el que más le guste o el que mejor concida con sus expectativas. De esta
manera el lector deja su posición pasiva para ser partícipe del proceso
creativo. <br />
<br />Aparte de ello, al leer el artículo llama mucho la atención el que el manuscrito se convierta en un objeto de colección.Tenemos entonces que en este caso la autoría es importante para el que "posee" el manuscrito, porque dependendiendo de su autenticidad se determina el valor económico e histórico del mismo. Es interesante porque el objeto se independiza de su contenido, con lo cual la intención y la creación queda en segundo plano.<br />
<br />
Lo mismo sucede con los derechos de autor. Según he sabido, los derechos de autor de muchos de sus libros quedaron en propiedad de su última esposa. La misma que protagonizó un escándalo en el que bloqueaba la reproducción y venta del libro "El hacedor de Borges -Remake" de Augustín <span class="st">Fernandez Mallo, a sabiendas de que el tema de la originalidad y el doble, es uno de los temas principales en los que se puede ver a Borges como "el autor" en el sentido de Foucault. </span><br />
<br />
<span class="st">¿Cuándo es que no solo el libro sino el mismo autor se transforma en producto? </span><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA1boWN3hMQ3OjKc-MGvaciFt7PjAt3GuWfwbvCfBEfrOez0QCzmHKXalQdOiEx57rUvTex1tfG4fCQtIRJvuWGy-2gmn718gn6bGfyZ1cqqymjmS3diC5OBjXgbQPtp3ahmXBF9CcihQc/s1600/escher3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA1boWN3hMQ3OjKc-MGvaciFt7PjAt3GuWfwbvCfBEfrOez0QCzmHKXalQdOiEx57rUvTex1tfG4fCQtIRJvuWGy-2gmn718gn6bGfyZ1cqqymjmS3diC5OBjXgbQPtp3ahmXBF9CcihQc/s320/escher3.jpg" width="216" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escher</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> </td></tr>
</tbody></table>
<br />
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<span class="st"> </span><span class="st"></span> <br />
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<br />tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-242525753567878109.post-88454109166909926212013-08-21T03:21:00.002-06:002013-08-26T03:15:56.859-06:00Escusas quiere la vida"Mire mano, <br />
esa Eva <br />
que usté me dio<br />
al principio, vaa<br />
la pura tos con flema. <br />
<br />
Bien chula, <br />
bien tranquila la patoja.<br />
<br />
Pero, <br />
después de que se hartó <br />
un resto de manzanas,<br />
peló cables la condenada,<br />
empezó que "Adancito por aquí"<br />
que "Adancito por allá"<br />
<br />
Y es que usté también, mano,<br />
dejar las manzanas, <br />
allí a la interperie<br />
y al alcance de to'...<br />
se peló bien grueso<br />
<br />
Además<br />
¿para qué me hizo querendón<br />
y no despreciativo?<br />
Ni modo que yo iba<br />
a rechazar la mordidita.<br />
<br />
Por eso Jefe, mire, <br />
cualquier rollo de desobediencia<br />
u otra cosa, <br />
allí se las arregla con la chava, porfa"<br />
<br />
Eva respondió: <br />
<br />
"no seas culero Adán. <br />
que después de andar<br />
chuliándome con todo <br />
ahora andás haciéndote <br />
el de la boca chiquita<br />
<br />
y no le vuá pedir perdón<br />
ni vos ni al Don de allá arriba<br />
<div>
y si uno de ustedes</div>
<div>
tiene algún problema<br />
nos arreglamos a la salida"<br />
</div>
<div>
salieron...<br />
y cuando vieron que afuera</div>
<div>
las manzanas no estaban prohibidas</div>
<div>
ni había que pagarlas con culpa</div>
<div>
decidieron no volver al paraíso</div>
<div>
y se las comieron, </div>
<div>
con más gusto<br />
y dicen las lenguas viperinas</div>
<div>
que cogieron felices para siempre.</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacVW3am7N6pvDTIPyzmuQoWZDfoo5yzRUiiVw89rSg0oyouesCBLsm5VH1e9JC1tLUUYPcWt50oT7UbibPCEhfvmEHpEu53gxgDFlw_GLjd1tN8J-vcAOxa_xC-ro-xzwDMKBQ7vjKSLV/s1600/Ralf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacVW3am7N6pvDTIPyzmuQoWZDfoo5yzRUiiVw89rSg0oyouesCBLsm5VH1e9JC1tLUUYPcWt50oT7UbibPCEhfvmEHpEu53gxgDFlw_GLjd1tN8J-vcAOxa_xC-ro-xzwDMKBQ7vjKSLV/s320/Ralf.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Comic de Ralf König</td></tr>
</tbody></table>
tania hfhttp://www.blogger.com/profile/07304115832748472601noreply@blogger.com0